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"lo estaba buscando en la discusion: "Las imposturas contradictoria s de evolucionismo" . y no vi nada...
si no es mucha molestia para ti(y si estas seguro que lo dijeron), pega en esta discusion lo que afirma que DARWIN pasaba hambre...
de esa forma adelantariamos un poco"
No es en la discusión que lo debes buscar sino en los temas publicados.Pero bien.Así comenzó el Debate,aunque no era el eje del texto,hice alucion a la "teoria de la evolucion(loteria biologica)".Lo publicare de Nuevo,debido a que me lo eliminaron.
"Es muy notable rebatir con esta visión del mundo, lo digo porque hacen poco recuerdo las afirmaciones irritantes de unos de mis profesores de cátedra, notable por sus inclinaciones filmes hacia un ateísmo recalcitrante seguido por la promoción de un materialismo ortodoxo y dogmático y como era de esperarse fiel seguidor de las ideas de Darwin sobre el origen de las especie. Pero más allá de su construcción intelectual, debo señalar que sus puntos de vista sobre Dios no los percibí muy atractivos (interesantes que alguien que niega la existencia de Dios afirme declaraciones sobre algo que se supone que no existe).
Dentro de los comentarios mordaces que estuve escuchando muchos de ellos se dirigieron al antiguo testamento, que es unos de sus blancos favoritos de los ateos, para señalar las atrocidades que según ellos contiene. Luego de escuchar todo esto me quedo en silencio reflexionando sobres las aseveraciones ¨académicas¨ de este profesor, que quizás no le respondí al momento por las cantidades de falacias ad hominen que suelen arrastrar conjuntamente con sus argumentos. Después que salí del aula convencido de la necedad de este profesor, me puse a pensar en los argumentos burlescos del ateo sobre Dios y sus actividades en el antiguo testamento, y llegue a la conclusión mientras analizaba las estructuras internas de las afirmaciones evolucionista que simplemente carecen de consistencia, que simplemente están cargadas de contradicciones. Así encontré un eje muy interesante que remover para derribar las bases mismas de cada postulado naturalista veamos algo. La presuposición del evolucionista ateo al señalar las atrocidades del antiguo testamento, poniendo a un lado la cuestión de si su representación del Antiguo Testamento es juiciosa o certera y además sobre que metodología están basadas la afirmaciones ateas, sobre algo que ellos mismos dicen que no existe, es decir para que adjudicarles los hechos del antiguo testamento a Dios mismo y no a la interacción de la materia, al fin y al cabo para el naturalismo no hay mas nada fuera de este mundo(todo es materia), para que ocuparse de Dios eso es simplemente traerlo a la existencia para cuestionar sus acciones, pero desde luego, para que un ser accione debe existir( así que aunque no lo admitan están haciendo un acto de fe), Sin embargo el ateísmo no contempla tal cosa (en teoría). Hagamos algunas preguntas.
•¿Cual es el estándar moral que utiliza el ateo bajo su concepción evolucionista para juzgar algo como bueno o malo ¿ bueno o malo según quien, como sabe el naturalismo hacer consideraciones axiológicas, cuando simplemente todo es el resultado de la materia(desde cuando la materia es moral)¿Por qué el ateo se preocupa de las situaciones que él afirma que son atroces en la historia y sobre todo en las religiones(guerras)¿acaso no es el evolucionismo el que afirma la supervivencia del más fuerte sobre el más débil, entonces por que juzgar los hechos como morales o inmorales, si es el resultado de los componentes básicos de la naturaleza. Y también si no hay Dios, como afirman los ateos todo lo que ha sucedido y sucederá en la historia, aun los horrores que ustedes señalan en el antiguo testamento que sobre estos debemos concluir según sus postulados que como no hay Dios, debemos decir que las cosas solo suceden, así como los eclipses lunares, las puestas del sol, los terremotos, solo se trata de otra cosa que la materia en movimiento, y esta cosas simplemente ocurren.
•¿Acaso también no es el evolucionismo el que categoriza al ser humano como un animal un poco más avanzado en la cadena evolutiva que los demás. Entonces por qué preocuparse por las acciones que impone la naturaleza, incluyendo crimines, robos, violaciones, genocidios, guerras. ¿cómo evalúa el ateísmo las bases convencionales de la moralidad en seres de origen aleatorio, donde el azar fue el auspiciador de una lotería de donde se origino todo,¿ cuál fue el estándar impuesto por la aleatoriedad para definir qué valores son más determinante y cuales son menos determinante . ¨¿Acaso no podemos decir que las matanzas, las guerras, los crimines, no es parte de la naturaleza animal contenida en nuestros orígenes evolutivos?. No será esto la interacción de las moléculas y los átomos según los postulados del naturalismo.
•Cuando el evolucionismo habla de justicia o de injusticias de los males que acarrea la fe en Dios (considerando lo absurdo y selectiva de esta consideración) desde luego que bajo el evolucionismo ellos debieran estudiar qué ocurrió con esa parte de la población que afirma creer en un Dios personal que creó el universo, quizás sean menos evolucionados. Quizás deban estudiar que le sucedió a la evolución de Stalin y Mao, claro si encuentran un estándar por encima de sus preconcepciones evolucionista para juzgarlos como buenos o malos como afirma Douglas Wilson ¨Dado el ateísmo, la moralidad objetiva se deduce... ¿de qué manera?
Lo notable del Naturalismo
Para que las afirmaciones ateas tengan contenido debe abandonar el naturalismo como postura irracional, que de hecho eso es lo que hace cuando quiere afirmar valores morales. Así que abandonando sus teorías dogmáticas sin notarlo se lanza a buscar principios morales tomando prestado el sello que el creador a puesto en mentes y corazones, y así que cada afirmación se convierte en la negación de sus propias ideas.
"Se necesita una mente absoluta para que defina lo absolutamente bueno y lo absolutamente malo, se necesita un ente soberano para que ese estándar sea impuesto sobre todo, se necesita un ser omnisciente para que no haya error en lo que declara bueno o malo, infinita para que sea la última autoridad (nadie antes o después de el)"
ósea: el Dios cristiano
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